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    <title>Dem Glauben auf der Spur - Ein Glaubenskurs für Einsteiger und Insider</title>
    <description>In den Texten des Evangelien zu lesen ist wie das Blättern in einem Album, in dem wir das ein oder andere Bild schon kennen. Manche Eindrücke sind verblasst, manche Bilder aber sind so ursprünglich und stark, dass sie lebendig vor dem inneren Auge stehen. Es sind Bilder, die das Leben prägen können und es verwandeln, weil sie das Wort aufgreifen, das Jesus selbst gesprochen und das er selbst ganz und gar gelebt hat.
Wenn wir zum Kern dieser Bilder und Szenen vordringen, sprechen sie von einem Lebensvollzug, der vielen heute fremd geworden ist. 
Was könnte das sein, was Menschen am Glauben an Gott, an einen "Vater im Himmel", wie Jesus ihn nennt, so fasziniert, dass sie ihr Leben davon prägen lassen und manchmal ungewöhnliche Schritte tun können, die alles andere als naheliegend sind? Wenn Menschen zur Versöhnung mit sich selbst und mit dem, der ihnen etwas angetan hat, bereit werden, wenn sie nicht nur denen Gutes tun, die auch ihnen wohlgesonnen sind, wenn sie etwas abgeben, auch wenn sie nichts dafür bekommen oder wenn sie offen und zuversichtlich in eine ungewisse Zukunft gehen können, dann hat dies alles mit dem Gott zu tun, den sie als Halt in ihrem Leben entdeckt und erfahren haben. Dass der Glaube an den lebendigen Gott belebt und das persönliche Leben weitet, soll der "rote Faden" sein, dem die Auswahl der Themen folgt.
Wer dieser Gott ist und wie er sich in den Worten und Taten Jesu gezeigt hat, legt P. Markus Johannes Straubhaar in seinen Ansprachen dar. Es sind Auslegungen ausgewählter Texte des Evangeliums (Neues Testament). Grundfragen des christlichen Glaubens kommen zur Sprache und eröffnen einen facettenreichen Zugang zu bekannten und fremden Texten. (Maria Linden/ Ottersweier in den Jahren 2017 - 2022)
Der jeweilige Evangelientext eröffnet den Podcast.</description>
    <pubDate>Sun, 15 Feb 2026 09:33:28 +0000</pubDate>
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    <author>ml@mariabronnen.de (P. Markus Johannes Straubhaar CRVC)</author>
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    <itunes:subtitle>Auslegungen zu ausgewählten Texten der Evangelien</itunes:subtitle>
    <itunes:summary>In den Texten des Evangelien zu lesen ist wie das Blättern in einem Album, in dem wir das ein oder andere Bild schon kennen. Manche Eindrücke sind verblasst, manche Bilder aber sind so ursprünglich und stark, dass sie lebendig vor dem inneren Auge stehen. Es sind Bilder, die das Leben prägen können und es verwandeln, weil sie das Wort aufgreifen, das Jesus selbst gesprochen und das er selbst ganz und gar gelebt hat.
Wenn wir zum Kern dieser Bilder und Szenen vordringen, sprechen sie von einem Lebensvollzug, der vielen heute fremd geworden ist. 
Was könnte das sein, was Menschen am Glauben an Gott, an einen "Vater im Himmel", wie Jesus ihn nennt, so fasziniert, dass sie ihr Leben davon prägen lassen und manchmal ungewöhnliche Schritte tun können, die alles andere als naheliegend sind? Wenn Menschen zur Versöhnung mit sich selbst und mit dem, der ihnen etwas angetan hat, bereit werden, wenn sie nicht nur denen Gutes tun, die auch ihnen wohlgesonnen sind, wenn sie etwas abgeben, auch wenn sie nichts dafür bekommen oder wenn sie offen und zuversichtlich in eine ungewisse Zukunft gehen können, dann hat dies alles mit dem Gott zu tun, den sie als Halt in ihrem Leben entdeckt und erfahren haben. Dass der Glaube an den lebendigen Gott belebt und das persönliche Leben weitet, soll der "rote Faden" sein, dem die Auswahl der Themen folgt.
Wer dieser Gott ist und wie er sich in den Worten und Taten Jesu gezeigt hat, legt P. Markus Johannes Straubhaar in seinen Ansprachen dar. Es sind Auslegungen ausgewählter Texte des Evangeliums (Neues Testament). Grundfragen des christlichen Glaubens kommen zur Sprache und eröffnen einen facettenreichen Zugang zu bekannten und fremden Texten. (Maria Linden/ Ottersweier in den Jahren 2017 - 2022)
Der jeweilige Evangelientext eröffnet den Podcast.</itunes:summary>
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      <title>Hl. Ambrosius von Mailand</title>
      <description><![CDATA[<p>folgt!</p>
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      <pubDate>Thu, 28 Nov 2024 21:49:00 +0100</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (P. Markus Johannes Straubhaar)</author>
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      <title>Hl. Laurentius - San Lorenzo aus Huesca (Spanien) Diakon in Rom</title>
      <description><![CDATA[<p>folgt...</p>
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      <pubDate>Thu, 28 Nov 2024 21:49:00 +0100</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (P. Markus Johannes Straubhaar)</author>
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      <title>Hl. Klara von Assissi</title>
      <description><![CDATA[<p>folgt...</p>
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      <pubDate>Thu, 28 Nov 2024 21:49:00 +0100</pubDate>
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      <title>Hl. Birgitta von Schweden</title>
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      <pubDate>Thu, 28 Nov 2024 21:47:00 +0100</pubDate>
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    <item>
      <title>Jesus gebietet den unreinen Geistern</title>
      <description><![CDATA[<p>Der unreine Geist, der heute im Evangelium sich gegen Jesus zur Wehr setzt, versucht mit Jesus zu verhandeln, um das Feld nicht räumen zu müssen, "Was ist mein Anteil &nbsp;- was ist Dein Anteil? Was ist Dein und was mein?" - Der dämonische Geist beansprucht eine Daseinsberechtigung im Leben des Menschen.</p>
<p>In allen Bereichen aber, die wir Gott vorenthalten, macht sich das Böse breit und hält den Raum besetzt. Wir können dem Bösen nur den Raum entziehen und Gott alle Bereiche des Lebens öffnen, damit Sein Reich Raum gewinnt und in unserem Leben zum Durchbruch kommt.</p>
]]></description>
      <pubDate>Sat, 16 Nov 2024 17:45:00 +0100</pubDate>
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<p>In allen Bereichen aber, die wir Gott vorenthalten, macht sich das Böse breit und hält den Raum besetzt. Wir können dem Bösen nur den Raum entziehen und Gott alle Bereiche des Lebens öffnen, damit Sein Reich Raum gewinnt und in unserem Leben zum Durchbruch kommt.</p>
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In allen Bereichen aber, die wir Gott vorenthalten, macht sich das Böse breit und hält den Raum besetzt. Wir können dem Bösen nur den Raum entziehen und Gott alle Bereiche des Lebens öffnen, damit Sein Reich Raum gewinnt und in unserem Leben zum Durchbruch kommt.

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    <item>
      <title>Das ewige Leben - in der Beziehung zu Gott sein und bleiben</title>
      <description><![CDATA[<h3>Die Antwort Jesu an die Sadduzäer lässt aufleuchten, was für ihn Auferstehung bedeutet. Es ist die lebendige Beziehung zum lebendigen Gott, der „kein Gott der Toten“ ist, wie es das Evangelium betont, sondern ein Gott der Lebenden. Weil er jeden Menschen in die lebendige Beziehung zu sich ruft und Er selbst schon in die bleibende Beziehung zu uns getreten ist, so ist unsere Beziehung zu ihm lebendig, wenn sie auf Gegenseitigkeit beruht und wir in dieser Beziehung leben. Auferstandensein heißt, in der lebendigen Beziehung zu Gott zu stehen - auch jetzt in diesem Leben schon und in dieser Beziehung zu bleiben.</h3><p>(P. Markus Johannes)</p>
]]></description>
      <pubDate>Sat, 16 Nov 2024 17:40:00 +0100</pubDate>
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      <content:encoded><![CDATA[<h3>Die Antwort Jesu an die Sadduzäer lässt aufleuchten, was für ihn Auferstehung bedeutet. Es ist die lebendige Beziehung zum lebendigen Gott, der „kein Gott der Toten“ ist, wie es das Evangelium betont, sondern ein Gott der Lebenden. Weil er jeden Menschen in die lebendige Beziehung zu sich ruft und Er selbst schon in die bleibende Beziehung zu uns getreten ist, so ist unsere Beziehung zu ihm lebendig, wenn sie auf Gegenseitigkeit beruht und wir in dieser Beziehung leben. Auferstandensein heißt, in der lebendigen Beziehung zu Gott zu stehen - auch jetzt in diesem Leben schon und in dieser Beziehung zu bleiben.</h3><p>(P. Markus Johannes)</p>
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      <title>Den einzigen Gott suchen - Daniel und seine Brüder</title>
      <description><![CDATA[<p>Eine Auslegung des Buches Daniel</p>
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      <pubDate>Sat, 09 Nov 2024 23:39:00 +0100</pubDate>
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      <title>Das Vertrauen entscheidet über Heil und Unheil</title>
      <description><![CDATA[Jesus schockiert in dieser Begegnung, aber er fasziniert zugleich. Schockierend ist, dass Jesus das Rufen und das Flehen der Frau bemerkt, es jedoch übersieht und nicht darauf reagiert. Den Jüngern, die Jesus begleiten, ist das Ganze unangenehm und sie wissen sich nicht mehr zu helfen, um sich der Frau und den Blicken der anderen zu entledigen, so dass sie Jesus bitten, Ihnen zu erlauben der Frau Einhalt zu gebieten und sie wegzuschicken. Die Frau aber tut Erstaunliches: als Fremde, die nicht zum Volk Israel gehört, wirft sie sich vor Jesus auf die Knie, sie erkennt ihn als den "Herrn" an, ruft ihn auch mit diesem Titel an und bekennt ihn als den Sohn Davids. Diesem flammenden Zuruf und dieser leidenschaftlichen Bitte in übergroßem Vertrauen öffnet Jesus sein Herz und antwortet, dass sie erhalten soll, was sie erbeten hat. Er gewährt ihr, dass alles geschehen wird, was sie gesagt hat. Dies ist viel, und es ist alles, ja mehr, als sie erhoffen konnte, denn Jesus macht sich damit ihren ganzen Wunsch zu eigen.]]></description>
      <pubDate>Sun, 16 Aug 2020 15:12:02 +0200</pubDate>
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      <content:encoded><![CDATA[Jesus schockiert in dieser Begegnung, aber er fasziniert zugleich. Schockierend ist, dass Jesus das Rufen und das Flehen der Frau bemerkt, es jedoch übersieht und nicht darauf reagiert. Den Jüngern, die Jesus begleiten, ist das Ganze unangenehm und sie wissen sich nicht mehr zu helfen, um sich der Frau und den Blicken der anderen zu entledigen, so dass sie Jesus bitten, Ihnen zu erlauben der Frau Einhalt zu gebieten und sie wegzuschicken. Die Frau aber tut Erstaunliches: als Fremde, die nicht zum Volk Israel gehört, wirft sie sich vor Jesus auf die Knie, sie erkennt ihn als den "Herrn" an, ruft ihn auch mit diesem Titel an und bekennt ihn als den Sohn Davids. Diesem flammenden Zuruf und dieser leidenschaftlichen Bitte in übergroßem Vertrauen öffnet Jesus sein Herz und antwortet, dass sie erhalten soll, was sie erbeten hat. Er gewährt ihr, dass alles geschehen wird, was sie gesagt hat. Dies ist viel, und es ist alles, ja mehr, als sie erhoffen konnte, denn Jesus macht sich damit ihren ganzen Wunsch zu eigen.]]></content:encoded>
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      <itunes:title>Das Vertrauen entscheidet über Heil und Unheil</itunes:title>
      <itunes:subtitle>Die abgewiesene Fremde bittet beharrlich - und ihr wird alles und mehr gegeben</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Jesus schockiert in dieser Begegnung, aber er fasziniert zugleich. Schockierend ist, dass Jesus das Rufen und das Flehen der Frau bemerkt, es jedoch übersieht und nicht darauf reagiert. Den Jüngern, die Jesus begleiten, ist das Ganze unangenehm und sie wissen sich nicht mehr zu helfen, um sich der Frau und den Blicken der anderen zu entledigen, so dass sie Jesus bitten, Ihnen zu erlauben der Frau Einhalt zu gebieten und sie wegzuschicken. Die Frau aber tut Erstaunliches: als Fremde, die nicht zum Volk Israel gehört, wirft sie sich vor Jesus auf die Knie, sie erkennt ihn als den "Herrn" an, ruft ihn auch mit diesem Titel an und bekennt ihn als den Sohn Davids. Diesem flammenden Zuruf und dieser leidenschaftlichen Bitte in übergroßem Vertrauen öffnet Jesus sein Herz und antwortet, dass sie erhalten soll, was sie erbeten hat. Er gewährt ihr, dass alles geschehen wird, was sie gesagt hat. Dies ist viel, und es ist alles, ja mehr, als sie erhoffen konnte, denn Jesus macht sich damit ihren ganzen Wunsch zu eigen.</itunes:summary>
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      <title>Das Kreuz wieder entdecken</title>
      <description><![CDATA[Den Sinn des Kreuzes verstehen!]]></description>
      <pubDate>Thu, 19 Sep 2019 22:38:33 +0200</pubDate>
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      <itunes:subtitle>Das Fest Kreuzerhöhung (2019)</itunes:subtitle>
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      <title>Weggefährten sein - andere begleiten</title>
      <description><![CDATA[Eine brüderliche Zurechtweisung, von der Jesus in diesem Evangelium spricht, kann nur bedeuten, den anderen zurückzugewinnen, sein Herz in Liebe zu erobern, indem wir selbst durchlässig für das Wirken Gottes sind.]]></description>
      <pubDate>Sun, 11 Mar 2018 16:01:36 +0100</pubDate>
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      <content:encoded><![CDATA[Eine brüderliche Zurechtweisung, von der Jesus in diesem Evangelium spricht, kann nur bedeuten, den anderen zurückzugewinnen, sein Herz in Liebe zu erobern, indem wir selbst durchlässig für das Wirken Gottes sind.]]></content:encoded>
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      <itunes:subtitle>Wenn Dein Brüder sündigt, dann geh zu ihm</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Eine brüderliche Zurechtweisung, von der Jesus in diesem Evangelium spricht, kann nur bedeuten, den anderen zurückzugewinnen, sein Herz in Liebe zu erobern, indem wir selbst durchlässig für das Wirken Gottes sind.</itunes:summary>
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    <item>
      <title>Jesus als der gute Hirte</title>
      <description><![CDATA[Jesus selbst stellt sich als der Hirte vor, von dem im Psalm die Rede ist, wenn es dort heißt, dass er seine Schafe weder in den finsteren Schluchten und Tälern alleine lässt noch sie vergisst, wenn sie einen anderen Weg gegangen sind und sich von ihm entfernt haben. Er kennt sie alle, sagt Jesus hier seinen Zuhörern, ruft sie bei ihrem Namen und sie kennen seine Stimme. Für alle, die bei diesem Hirten bleiben wollen, heißt dies, seine Stimme von den vielen anderen, die uns tagtäglich umgeben, unterscheiden zu lernen.&nbsp;]]></description>
      <pubDate>Sun, 04 Feb 2018 16:39:59 +0100</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (ml@mariabronnen.de (P. Markus Johannes Straubhaar CRVC))</author>
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      <content:encoded><![CDATA[Jesus selbst stellt sich als der Hirte vor, von dem im Psalm die Rede ist, wenn es dort heißt, dass er seine Schafe weder in den finsteren Schluchten und Tälern alleine lässt noch sie vergisst, wenn sie einen anderen Weg gegangen sind und sich von ihm entfernt haben. Er kennt sie alle, sagt Jesus hier seinen Zuhörern, ruft sie bei ihrem Namen und sie kennen seine Stimme. Für alle, die bei diesem Hirten bleiben wollen, heißt dies, seine Stimme von den vielen anderen, die uns tagtäglich umgeben, unterscheiden zu lernen.&nbsp;]]></content:encoded>
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      <itunes:subtitle>Im Stimmengewirr des Angebote unterscheiden lernen</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Jesus selbst stellt sich als der Hirte vor, von dem im Psalm die Rede ist, wenn es dort heißt, dass er seine Schafe weder in den finsteren Schluchten und Tälern alleine lässt noch sie vergisst, wenn sie einen anderen Weg gegangen sind und sich von ihm entfernt haben. Er kennt sie alle, sagt Jesus hier seinen Zuhörern, ruft sie bei ihrem Namen und sie kennen seine Stimme. Für alle, die bei diesem Hirten bleiben wollen, heißt dies, seine Stimme von den vielen anderen, die uns tagtäglich umgeben, unterscheiden zu lernen. </itunes:summary>
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    <item>
      <title>Das Prinzip &amp;quot;Erlösung&amp;quot;</title>
      <description><![CDATA[Wenn im Alten Testament vom "Zorn Gottes" die Rede ist, den die Schiffer zu besänftigen versuchen, indem sie Jona über Bord werfen, scheint zunächst weit weg von unserem christlichen Gottesverständnis zu sein. Dass in dieser Figur des Jona aber etwas aufleuchtet, was zum Verstehen &nbsp;der Erlösung am Kreuz beiträgt, wo einer für die anderen in die Bresche springt, wird in dieser Auslegung der Jona-Geschichte deutlich.&nbsp;]]></description>
      <pubDate>Thu, 23 Nov 2017 15:45:32 +0100</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (ml@mariabronnen.de (P. Markus Johannes Straubhaar CRVC))</author>
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      <content:encoded><![CDATA[Wenn im Alten Testament vom "Zorn Gottes" die Rede ist, den die Schiffer zu besänftigen versuchen, indem sie Jona über Bord werfen, scheint zunächst weit weg von unserem christlichen Gottesverständnis zu sein. Dass in dieser Figur des Jona aber etwas aufleuchtet, was zum Verstehen &nbsp;der Erlösung am Kreuz beiträgt, wo einer für die anderen in die Bresche springt, wird in dieser Auslegung der Jona-Geschichte deutlich.&nbsp;]]></content:encoded>
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      <itunes:author>P. Markus Johannes Straubhaar CRVC</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Einer muss "über Bord gehen" - eine Auslegung der Jona-Geschichte</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Wenn im Alten Testament vom "Zorn Gottes" die Rede ist, den die Schiffer zu besänftigen versuchen, indem sie Jona über Bord werfen, scheint zunächst weit weg von unserem christlichen Gottesverständnis zu sein. Dass in dieser Figur des Jona aber etwas aufleuchtet, was zum Verstehen  der Erlösung am Kreuz beiträgt, wo einer für die anderen in die Bresche springt, wird in dieser Auslegung der Jona-Geschichte deutlich. </itunes:summary>
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    <item>
      <title>Eine Schule des Gebetes - das Buch Tobit</title>
      <description><![CDATA[Das Buch Tobit ist durchzogen von verschiedenen Gebeten, die für uns eine Schule sein können, um zu lernen, was beten bedeutet.]]></description>
      <pubDate>Wed, 05 Apr 2017 22:30:30 +0200</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (marquesbergerv@web.de (P. Markus Johannes Straubhaar CRVC))</author>
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      <itunes:author>P. Markus Johannes Straubhaar CRVC</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Das Gebet des Tobit mit seiner Frau</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Das Buch Tobit ist durchzogen von verschiedenen Gebeten, die für uns eine Schule sein können, um zu lernen, was beten bedeutet.</itunes:summary>
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    </item>
    <item>
      <title>Von der Würde des Menschseins</title>
      <description><![CDATA[<div><i>Text des Evangeliums</i></div>
<div><i>Der Herr antwortete: Wer ist denn der treue und kluge Verwalter, den der Herr einsetzen wird, damit er seinem Gesinde zur rechten Zeit die Nahrung zuteilt?</i></div>
<div><i>Selig der Knecht, den der Herr damit beschäftigt findet, wenn er kommt!</i></div>
<div>(Lk 12,42f)</div>
<div><br>
</div>
<div>Jeder Mensch ist mit seinen vielfältigen Gaben und Talenten auch immer Gabe für den anderen, sogar so sehr, dass er ihm "Nahrung" zum Leben geben kann. Es macht die würde des Menschseins aus, dass er anderen etwas von der Liebe mitteilen kann, aus der er selber lebt und die er selbst erfahren hat. Aufgabe für jeden von uns ist es, immer feinfühliger und hellhöriger auf die Stimme Gottes zu werden, damit wir spüren, was der andere braucht.</div>
]]></description>
      <pubDate>Sat, 01 Apr 2017 18:17:20 +0200</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (marquesbergerv@web.de (P. Markus Johannes Straubhaar CRVC))</author>
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      <content:encoded><![CDATA[<div><i>Text des Evangeliums</i></div>
<div><i>Der Herr antwortete: Wer ist denn der treue und kluge Verwalter, den der Herr einsetzen wird, damit er seinem Gesinde zur rechten Zeit die Nahrung zuteilt?</i></div>
<div><i>Selig der Knecht, den der Herr damit beschäftigt findet, wenn er kommt!</i></div>
<div>(Lk 12,42f)</div>
<div><br>
</div>
<div>Jeder Mensch ist mit seinen vielfältigen Gaben und Talenten auch immer Gabe für den anderen, sogar so sehr, dass er ihm "Nahrung" zum Leben geben kann. Es macht die würde des Menschseins aus, dass er anderen etwas von der Liebe mitteilen kann, aus der er selber lebt und die er selbst erfahren hat. Aufgabe für jeden von uns ist es, immer feinfühliger und hellhöriger auf die Stimme Gottes zu werden, damit wir spüren, was der andere braucht.</div>
]]></content:encoded>
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      <itunes:author>P. Markus Johannes Straubhaar CRVC</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Was Gott dem Menschen zutraut</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Text des Evangeliums

Der Herr antwortete: Wer ist denn der treue und kluge Verwalter, den der Herr einsetzen wird, damit er seinem Gesinde zur rechten Zeit die Nahrung zuteilt?

Selig der Knecht, den der Herr damit beschäftigt findet, wenn er kommt!

(Lk 12,42f)





Jeder Mensch ist mit seinen vielfältigen Gaben und Talenten auch immer Gabe für den anderen, sogar so sehr, dass er ihm "Nahrung" zum Leben geben kann. Es macht die würde des Menschseins aus, dass er anderen etwas von der Liebe mitteilen kann, aus der er selber lebt und die er selbst erfahren hat. Aufgabe für jeden von uns ist es, immer feinfühliger und hellhöriger auf die Stimme Gottes zu werden, damit wir spüren, was der andere braucht.

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    </item>
    <item>
      <title>Das Kreuz als Synthese der Freiheit, der Wahrheit und der Liebe</title>
      <description><![CDATA[Das Kreuz Christi führt den Weg in die wahre Freiheit, in die Freiheit, zu lieben, auch dort, wo wir nicht geliebt werden, in die Freiheit, zu vergeben, auch wo uns Unrecht widerfahren ist, in die Freiheit, die zu umfangen, die uns nicht gut gesonnen sind oder uns nicht Gutes wollen.&nbsp;<div>Das Kreuz zeigt die Dimensionen der Liebe, zu denen der Mensch fähig ist. Diese Freiheit verkörpert Jesus am Kreuz. Und das Kreuz zeigt die ganze Wahrheit des Menschen vor Gott und die Wahrheit Gottes, seine ganze Liebe zu uns.</div>
]]></description>
      <pubDate>Sun, 05 Mar 2017 13:15:26 +0100</pubDate>
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      <author>ml@mariabronnen.de (marquesbergerv@web.de (P. Markus Johannes Straubhaar CRVC))</author>
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      <itunes:author>P. Markus Johannes Straubhaar CRVC</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Warum das Kreuz die Mitte des christlichen Glaubens ist</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Das Kreuz Christi führt den Weg in die wahre Freiheit, in die Freiheit, zu lieben, auch dort, wo wir nicht geliebt werden, in die Freiheit, zu vergeben, auch wo uns Unrecht widerfahren ist, in die Freiheit, die zu umfangen, die uns nicht gut gesonnen sind oder uns nicht Gutes wollen. Das Kreuz zeigt die Dimensionen der Liebe, zu denen der Mensch fähig ist. Diese Freiheit verkörpert Jesus am Kreuz. Und das Kreuz zeigt die ganze Wahrheit des Menschen vor Gott und die Wahrheit Gottes, seine ganze Liebe zu uns.

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    <item>
      <title>Zueinanderstehen - ein Leben lang?</title>
      <description><![CDATA[Eine sogenannte "goldene Hochzeit" setzt 50 Jahre voraus, die zwei Menschen zusammen verbracht, Situationen zusammen durchlebt und durchlitten haben, ohne "das Handtuch zu werfen", auch wenn miteinander leben nicht immer leicht ist. P. Markus Johannes legt einen ungewohnten Evangelien-Text auf die Situation des Zusammenlebens hin aus und beleuchtet das Thema "Liebe und Ehe" anlässlich der einer Goldhochzeit und zeigt, dass lieben immer auch neues Leben für zwei Menschen bedeutet.]]></description>
      <pubDate>Sun, 05 Feb 2017 20:55:32 +0100</pubDate>
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      <itunes:author>P. Markus Johannes Straubhaar CRVC</itunes:author>
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      <itunes:subtitle>Zusammen leben und zusammen wachsen</itunes:subtitle>
      <itunes:summary>Eine sogenannte "goldene Hochzeit" setzt 50 Jahre voraus, die zwei Menschen zusammen verbracht, Situationen zusammen durchlebt und durchlitten haben, ohne "das Handtuch zu werfen", auch wenn miteinander leben nicht immer leicht ist. P. Markus Johannes legt einen ungewohnten Evangelien-Text auf die Situation des Zusammenlebens hin aus und beleuchtet das Thema "Liebe und Ehe" anlässlich der einer Goldhochzeit und zeigt, dass lieben immer auch neues Leben für zwei Menschen bedeutet.</itunes:summary>
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